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Qui étaient les Rois mages ?
L’histoire des rois mages est un mélange de faits
réels et légendaires. Seuls les évangiles de
Luc et de Matthieu évoquent la naissance et l’enfance
du Christ.
Cependant, Luc ne parle ni des mages, ni de la fuite en Egypte et
Matthieu ne parle ni des bergers, ni de la crèche.
D’après l’évangile selon saint Matthieu
:
« Jésus étant né à Bethléem
de Judée au temps du roi Hérode, voici que des mages
venus d’Orient se présentèrent à Jérusalem
et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui
vient de naître ? Nous avons vu en effet son astre se lever
et sommes venus lui rendre hommage. »
Informé, le roi Hérode s’émut, et tout
Jérusalem avec lui.

Les Rois Mages, fin XIXe siècle
Alors, Hérode manda secrètement les mages, se fit
préciser par eux la date de l’apparition de l’astre
et les dirigea sur Bethléem en disant : »Allez vous
renseigner exactement sur l’enfant ; et quand vous l’aurez
trouvé, avisez-moi afin que j’aille, moi aussi lui
rendre hommage. »
Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l’astre,
qu’ils avaient vu à son lever, les devançait
jusqu’à ce qu’il vînt s’arrêter
au-dessus de l’endroit où était l’enfant.
La vue de l’astre les remplit d’une très grande
joie. Entrant alors dans le logis, ils virent l’enfant avec
Marie sa mère, et tombant à genoux, se prosternèrent
devant lui.
Puis, ouvrant leurs cassettes, ils lui offrirent des présents:
de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Adoration des Mages, vers 1420
Après quoi, un songe les ayant avertis de ne pas retourner
chez Hérode, ils prirent une autre route pour rentrer dans
leur pays. »
Les rois mages que l’imagerie populaire représente
de couleur noire, jaune et blanche symbolisent les trois âges
de la vie et les trois races connues alors.

Les Rois Mages, fin du 19e siècle
L’historien Bède, mort en 735, cite pour la première
fois les noms des rois tels qu’ils ont été fixés
par la tradition et l’usage :
- Gaspard ou Caspar
- Melchior
- Balthasar
Bien que normalement d’ethnies différentes, sur de
nombreuses enluminures du Moyen Âge, les rois mages sont de
race blanche.
Les hypothèses sur l’étoile
de Bethléem
Selon une hypothèse très répandue, cette étoile
était en réalité la comète de Halley.
Or, on sait aujourd’hui que si la comète apparut bien
dans le ciel du Moyen-Orient, ce fut en l’an II avant notre
ère.
D’autre part, elle était à l’apogée
de son éclat au moment précis où elle se trouvait
au-dessus de Bethléem.
Chacun à Bethléem aurait donc pu l’observer.
Dans ce cas, pourquoi Hérode aurait-il demandé où
se trouvait l’enfant ?
Venus d’Orient, après avoir « vu » l’Etoile,
nous dit saint Matthieu, les Rois mages firent leur rapport à
Hérode.
Celui-ci leur demanda de trouver l’enfant. Il se mirent en
route et l’étoile qu’ils avaient vue à
l’est se plaça devant eux, puis elle demeura où
était l’enfant.
Bien évidemment, aucune comète ne se comporterait
ainsi.

Comète de Halley prise par
le télescope spatial Hubble. © Nasa
On pense aujourd’hui que Jésus naquit lors du grand
recensement impérial. Celui-ci, selon la plupart des historiens,
se déroula en l’an 4 avant notre ère.
Or, aucun document ne signale, quelque part dans le monde, la présence
d’une comète cette année-là.

Queue de la comète de Halley. © Nasa
On a également soutenu que l’Etoile de Bethléem
pouvait être une supernova. Mais, un tel phénomène
aurait été observé sur l’ensemble de
la planète. Ni les Romains, ni les Chinois, férus
d’astronomie, n’y font allusion.
Horoscope et Messie
Un grand nombre de théologiens se rallient à une
hypothèse plus vraisemblable.
Les Rois mages étaient des astrologues. Leurs calculs leur
avaient montré qu’une étoile était alors
à l’ascendant, ou qu’elle se levait à
l’est.
D’où ils prédirent la naissance d’un messie.

Adoration des Mages, manuscrit enluminé
du XIVe siècle
Les manuscrits de la mer Morte sont venus nourrir cette hypothèse.
Parmi ces documents se trouve une représentation des signes
du zodiaque.
Un autre document traite de l’influence des planètes
et des étoiles sur les êtres nés sous les différents
signes.
Les manuscrits se réfèrent également à
un Maître de Vertu, ou Prince de Lumière, dans lequel
les savants ont reconnu tous ensemble saint Jean-Baptiste et Jésus.
L’hypothèse du cardinal Daniélou
Ce cardinal pensait, lui aussi, que la fameuse étoile faisait
partie d’un horoscope messianique.
Selon lui, lorsque les mages disent : » Nous avons vu son
étoile à l’Orient », ils font allusion
au lever ou à l’ascension d’une étoile,
évènement de première importance quand on veut
dresser un horoscope.
« Dans les milieux juifs de l’époque, écrit
Daniélou, une époque où l’on croyait
en l’astrologie et où l’on aspirait à
la venue du Messie, chacun se demandait sous quelle étoile
naîtrait ce dernier.
Aussi, dès que l’une des combinaisons prévues
dans les horoscopes préparés à l’avance
se fut réalisée, certains en conclurent que le Messie
était né et ils se mirent à la recherche de
son lieu de naissance. »
V.B (25.11.2005)
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