L’origine Olmèque
Le
problème est qu’il ne reste rien,
hormis des œuvres d’art, qui puisse
nous renseigner sur la nature et l’origine
de la civilisation Olmèque.
La seule certitude est que ce peuple est apparu
en Amérique centrale vers 1 500 avant notre
ère alors qu’il avait déjà
atteint un stade de développement très
avancé.

Figure de l'homme
jaguar (Museum of Natural History). By Madman
2001 Licence
La
vérité est que l’on ne sait
rien de l’organisation sociale, des rites
ou de la langue des Olmèques.
On ne sait même pas à quel groupe
ethnique, ils appartenaient. Aucun squelette n’a
été découvert.
La
religion olmèque, mal connue, est marquée
par la prédominance du dieu-jaguar. La
figure ci-dessous est caractéristique des
nombreuses représentations d'homme-jaguar.

Dieu-jaguar. La
Venta. By WKtsorf Licence
Les
représentations anthropomorphes olmèques
appartiennent à deux types. L'un est négroïde,
l'autre est plus fin.

Statue. La Venta.
By Jami Dwyer Licence
Les
figures de nouveau-nés sont un thème
majeur de la sculpture olmèque. Ci-dessous,
l'homme porte dans ses bras un enfant inerte,
aux traits mi-humains, mi-félins.

Statue de nouveau-né.
By Madman 2001 Licence
On
peut aisément faire un comparatif entre
l’énigme Olmèque et l’énigme
égyptienne. Les vestiges archéologiques
égyptiens laissent penser que la civilisation
égyptienne ancienne a surgi d’un
seul coup en étant déjà entièrement
constituée.

Figurines
en céramique. By Mharrsch Licence
Ces savoir-faire technologiques auraient normalement
dû prendre plusieurs centaines, voire milliers
d’années d’acquisition.
Aucune trace d’évolution, d’un
état primitif à une société
avancée, n’a été découverte.
John
Anthony West, historien écrit:
“
Comment une civilisation aussi complexe peut-elle
surgir déjà toute faite ? La solution
de cette énigme coule de source : la civilisation
égyptienne n’est pas le fuit d’une
évolution, c’est un héritage.
»

Comparatif de la
tête du Sphinx de Gizeh (Egypte) et d'une
tête olmèque trouvée à
La Venta (Mexique). Il faut reconnaître
que la ressemblance est troublante
On
retrouve exactement le même cas de figure
avec la civilisation Olmèque. Elle semble
avoir surgi du néant.
Il n’y a aucun doute sur le fait que la
civilisation olmèque est la civilisation
mère de l’Amérique centrale.
Elle est beaucoup plus ancienne que celle des
Mayas.

Masque de
Jade .By Sutton hoo
Licence
Il
s’agit de toute évidence d’un
peuple civilisé, technologiquement avancé
et qui semble avoir inventé le système
de notation calendaire de points et de traits.
De plus, les fouilles ont révélé
une urbanisation développée. Elles
ont mis au jour des canaux d'adduction d'eau en
pierre.

Monte Alban.
le jeu de balle, sport rituel également
pratiqué par les Mayas et les Aztèques.
By Moody 75 Licence
L'orientation
des villes suit les points cardinaux; les bâtisseurs
olmèques étaient de bons astronomes.
Coatzecoalcos : le sanctuaire du serpent
La
légende dit que c’est là que
Quetzalcóatl et ses compagnons auraient
débarqué au Mexique après
avoir traversé la mer orientale sur de
grands vaisseaux.
Le
sanctuaire du serpent désignait peut-être
l’ensemble du territoire Olmèque.
Ce dernier comprenait Coatzecoalcos et plusieurs
autres sites comme Tres Zapotes, San Lorenzo et
La Venta.

Zoom
photo
Cette
sculpture ci-dessus baptisée "L'homme
dans le serpent" a été trouvée
à La Venta. On peut noter les croix en
forme d'X sur la coiffe. Les symboles de la croix
et du serpent apparaissent aussi sur le site de
Tiahuanaco, en Bolivie, et en Egypte.
L'homme
est assis dans un étrange "mécanisme"
mais là chacun est libre d'interpréter
la représentation.
De
nombreuses sculptures olmèques ont été
mises à jour sur ces sites. Il s’agit
surtout de monolithes taillés dans du basalte
ou d’autres roches dures.
Certains monolithes pèsent plus de 30 tonnes
et représentent des têtes géantes.
D’autres représentent des scènes
de rencontre entre deux races différentes
et non amérindiennes.
Santiago Tuxtla : la tête de Cobata
Dans
cette vieille ville coloniale, un petit parc ombragé
abrite une bien étrange sculpture. Au milieu
se dresse une énorme tête de guerrier.
Haute de 3 m, l’homme a les yeux clos, la
mâchoire inférieure pendante et un
nez épaté.

Tête
de San Lorenzo. By A. Betani Licence
Cette
tête représente la première
énigme de l’histoire des Olmèques.
En effet, cette sculpture, vieille de plus de
2 000 ans, représente un homme aux traits
négroïdes.
Bien sûr, il n’y avait aucun noir
africain dans le Nouveau Monde à cette
époque.
Les premiers sont arrivés avec la traite
des esclaves et ce bien après la conquête
espagnole.
Désigné
sous le nom de « tête de Cobata »,
l’énorme monolithe est le plus lourd
des 16 sculptures olmèques du même
type.
Tres Zapotes
Tres
Zapotes était un important centre Olmèque
tardif qui aurait été florissant
entre – 500 et 100.
C’est là que l’on a eu la preuve
que le fameux calendrier maya provenait des olmèques.
Une stèle, mise à jour, écrite
selon le système codé maya, correspond
au 3 septembre 32 avant notre ère.
Le
calendrier olmèque nous ramène à
l’énigmatique date initiale du 13
août 3114 avant notre ère, à
laquelle est associée la date de la fin
du monde, l’an 2012 de notre ère.
Dans
la même ville, on a découvert une
tête géante. Elle est datée
d’environ 100 avant notre ère et
mesure près d’1,90 m de haut.
Il s’agit là encore d’un guerrier
africain qui porte un casque avec de longues jugulaires.
Le visage reflète la colère.
L’autre
découverte, encore plus extraordinaire,
est celle de jouets pour enfants. Il s’agit
de petits chiens à roulettes.

Cette découverte remet en cause la théorie
selon laquelle la roue était inconnue en
Amérique centrale jusqu’à
l’époque de la conquête.
San Lorenzo
San
Lorenzo est le plus ancien site olmèque
connu à ce jour. Il est daté de
1 500 ans avant notre ère.
Pourtant la culture olmèque semble déjà
très développée.
Malgré les recherches des archéologues,
pas une seule trace de la phase de développement
de la civilisation olmèque n’a été
retrouvée.

By Buggs
Licence
On
a retrouvé à San Lorenzo plus d’une
vingtaine de réservoirs artificiels, reliés
entre eux par un réseau de conduites. Une
partie de ce réseau passait par un aqueduc.
Il s’agit là d’un réseau
hydraulique élaboré.
Sous
terre, on a découvert cinq tombes renfermant
des têtes négroïdes. Ces étranges
tombes contenaient également des objets
précieux et des statuettes dont certaines
ont été mutilées avant d’être
enterrées.
La datation au carbone 14 de fragments de bois
prouvent seulement que ces têtes datent
d’au moins 1 200 ans avant notre ère
mais rien ne prouve qu’elles ne sont pas
plus anciennes.
La Venta
Actuellement,
ce site archéologique est coupé
en deux par un aérodrome. Les raffineries
pétrolières se dressent partout.
Les bulldozers ont tout rasé avant que
les vraies fouilles aient pu commencer.
La
Venta est le plus grand centre cérémoniel
olmèque connu. Le site couvre plus de 5
km² et occupe un îlot marécageux
sur le Rio Tonala.

By Gorriti
Licence
Autrefois,
se concentraient là des constructions monumentales.
La datation au carbone 14 suggère que les
Olmèques s’y sont installés
entre – 1 500 et – 1 100 et qu’ils
ont occupé le site jusqu’en –
400 avant notre ère.
A
partir de cette date, les constructions ont été
arrêtées. De plus, les édifices
ont été défigurés
ou démolis. Plusieurs têtes géantes
ont été enterrées.

By Ponchosqueal
Licence
Pourquoi
? Que s’est-il passé en 400 avant
notre ère ?
Outre
les têtes négroïdes, plusieurs
sculptures de La Venta représentent des
hommes de type caucasien, de grande taille, aux
traits fins et au nez droit, barbus et aux cheveux
raides.

Découverts
à la Venta et Monte Alban, les bas reliefs
ci-dessus semblent représenter des personnages
barbus de type caucasien. By Ponchosqueal Licence
Il
est à noter que la divinité d'Amérique
Centrale Quetzalcoatl était, selon les
descriptions, de grande taille, à peau
blanche et barbue.
D’où
venaient ces deux types raciaux inconnus des olmèques
? Il semble pourtant évident que les têtes
ont été reproduites d’après
un modèle humain.

By Ponchosqueal
Licence
Le
site de La Venta était à l’origine
entouré d’un mur de 600 colonnes.
Cette « palissade » de 3 m de haut
était infranchissable.
De quoi les olmèques voulaient-ils donc
se protéger ?

Sur cette stele,
représentation d'un homme de type caucasien.
Zoom
Image
Sur
ce site a également été découvert
une stèle de 4,80 m de haut. Les bas-reliefs
représentent la rencontre entre deux hommes.
L’un des personnages est complètement
défiguré. L’autre est un homme
barbu, aux traits caucasiens, baptisé par
les archéologues « Oncle Sam ».
D’autres
hommes « blancs » peuvent être
identifiés parmi les vestiges. Qui étaient-ils
? Quand ces hommes sont-ils arrivés en
Amérique centrale ?
Théories des archéologues
et historiens
Certains
historiens ont avancé l’hypothèse
selon laquelle les hommes « blancs »
seraient des Phéniciens qui auraient franchi
le détroit de Gibraltar et traversé
l’atlantique au second millénaire
avant notre ère.
Les personnages « noirs » seraient
des esclaves capturés par les Phéniciens.

La Venta. By Dcarlson
Licence
Que
des peuples aient traversé l’atlantique
avant Christophe Colomb, cela ne fait aucun doute.
Cependant, dans ce cas précis, aucun vestige,
comme des poteries par exemple, de type phénicien
n’a été découvert sur
les sites olmèques.
De plus, les sculptures et représentations
n’ont rien de commun avec l’art phénicien.
D’ailleurs, d’un point de vue purement
artistique, ces œuvres d’art n’appartiennent
à aucune culture connue.
Monte Alban
Datant
de 3000 ans environ, Monte Alban consiste en une
immense aire rectangulaire, la »Grande Plaza
», entourée de pyramides et autres
édifices.
Une
écriture hiéroglyphique complexe
a été découverte à
Monte Alban. Seule une petite quantité
de ces glyphes a pu être décryptée.
On a pu déchiffrer les signes numériques
et ceux du calendrier qu’on retrouve plus
tard chez les Mayas.
Il s’agit là de la plus ancienne
écriture connue au Mexique.
Plusieurs
dizaines de stèles représentent
des hommes « noirs » et caucasiens,
égaux dans la mort.
Ce qui va totalement à l’encontre
de la théorie des esclaves phéniciens.
D’ailleurs, qui a déjà vu
un esclave porter un casque ?
Ces
représentations sont de moins bonne qualité
que celles de La Venta. A Monte Alban, ces étrangers
sont des cadavres, nus et la plupart châtrés.

By Tjeerd
Licence
Ces
stèles sont datées entre l’an
1000 et l’an 600 avant notre ère.
Cette datation n’est pas absolue.
Contrairement à la Venta, à Monte
Alban, les sculptures racontent une triste histoire
: guerre, mort et chute de ces énigmatiques
étrangers.
Sans
vouloir me montrer très critique, les archéologues
ont pris un raccourci pour expliquer que ces sculptures
représentent « les cadavres de prisonniers
capturés dans une bataille ».

By Sancho
Panza Licence
Quelle
bataille ? Qui étaient ces prisonniers
? Pourquoi n’a-t-on retrouvé aucune
représentation de blessés ou de
morts de type amérindiens ?
C’est tout de même un paradoxe qu’une
civilisation en guerre privilégie la représentation
de ses ennemis au détriment de ses propres
guerriers.
Les civilisations qui ont suivi n’ont laissé
aucun texte ou représentation de cette
« guerre » qu’auraient menée
leurs ancêtres.
Malgré
tout ce qu’on peut lire dans les ouvrages
officiels, l’énigme Olmèque
reste entière. Beaucoup de questions mais
peu de réponses convaincantes.
Seules de nouvelles découvertes pourront
peut-être nous éclaircir sur cette
mystérieuse civilisation.
V.B
(03.2005)
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